Fiesta de los Siete Dolores de la Santísima Virgen María

La fiesta comenzó a celebrarse en Occidente durante la Edad Media y en aquella época se hablaba de la “Transfixión de María”, de la “Recomendación de María en el Calvario”, y se conmemoraba en tiempo de Pascua.

En el siglo XII, los religiosos servitas celebraban la memoria de María bajo la Cruz con un oficio y una misa especial. Más tarde, en el siglo XVII, se celebró el tercer domingo de septiembre.

El viernes anterior al Domingo de Ramos también se celebraba la conmemoración de la Virgen Dolorosa, festividad conocida popularmente como “Viernes de Dolores”.

Benedicto XIII extendió universalmente la celebración del “Viernes Doloroso” en 1472 y en 1814 el Papa Pío VII fijó la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores para el 15 de septiembre, un día después de la Exaltación de la Santa Cruz.

¿Cuál fue la profecía de Simeón?

Dios nunca dejó a su pueblo sin profetas, individuos como el anciano Simeón cuya profecía sobre María se relata en el Evangelio de Lucas (Lc 2,25-35):

¿Por qué se representa a María con una espada en el corazón?

Simeón le dijo a la Santísima Virgen que una espada le atravesaría el alma (Lc 2,35). Esto nos indica los dolores que María iba a sufrir por acompañar la misión redentora de su Hijo.

¿Cuáles son los siete dolores que traspasaron el corazón de María?

1. La profecía de Simeón (Lucas 2:25-35)
2. La huida a Egipto (Mateo 2:13-15)
3. Jesús está perdido durante tres días (Lucas 2:41-50)
4. María se encuentra con Jesús en el camino del Calvario (Lc 23,27-31; Jn 19,17)
5. Crucifixión y muerte de Jesús (Juan 19:25-30)
6. El cuerpo de Jesús es bajado de la cruz (Sal 130; Lc 23,50-54; Jn 19,31-37)
7. El entierro de Jesús (Isaías 53:8; Lucas 23:50-56; Juan 19:38-42; Marcos 15:40-47)

“Esta pobre Madre tuvo que ver cómo su Hijo, tan bueno y tan amado, era injustamente arrebatado de sus brazos en la plenitud de su vida y sometido a una muerte bárbara... El inmenso tormento que María vivió por nosotros –más doloroso que mil muertes– merece nuestra compasión y nuestra gratitud.” – San Alfonso María de Ligorio

ORIGEN

• Viernes anterior al Domingo de Ramos , doble mayor;
• Tercer domingo de septiembre doble de la segunda clase.

El objeto de estas fiestas es el martirio espiritual de la Madre de Dios y su compasión por los sufrimientos de su Divino Hijo .

(1) Los siete fundadores de la Orden de los Siervos , en 1239, cinco años después de haberse establecido en Monte Senario, tomaron los dolores de María, de pie bajo la Cruz, como la devoción principal de su orden. La fiesta correspondiente, sin embargo, no se originó con ellos; su celebración fue decretada por un sínodo provincial de Colonia (1413) para expiar los crímenes de los husitas iconoclastas; debía celebrarse el viernes después del tercer domingo después de Pascua bajo el título: "Commemoratio augustix et doloris B. Marix V." Su objeto era exclusivamente el dolor de María durante la Crucifixión y Muerte de Cristo. Antes del siglo XVI esta fiesta estaba limitada a las diócesis de Alemania del Norte, Escandinavia y Escocia . Se la denominaba "Compassio" o "Transfixio", "Commendatio, Lamentatio BMV" y se celebraba en una gran variedad de fechas, sobre todo durante el tiempo de Pascua o poco después de Pentecostés, o en algún día fijo de un mes (18 de julio, Merseburg; 19 de julio, Halberstadt, Löwbeck, Meissen; 20 de julio, Naumberg; cf. Grotefend, "Zeitrechnung", II, 2, 166). Dreves y Blume (Analecta hymnica) han publicado un gran número de oficios rítmicos, secuencias e himnos para la fiesta de la Compasión, que muestran que desde finales del siglo XV en varias diócesis el alcance de esta fiesta se amplió para conmemorar cinco dolores, desde el encarcelamiento hasta el entierro de Cristo , o siete dolores, que se extienden sobre toda la vida de María (cf. XXIV, 122-53; VIII, 51 sq.; X, 79 sq., etc.). Hacia finales del siglo XVI la fiesta se extendió por parte del sur de Europa ; en 1506 se concedió a las monjas de la Anunciación bajo el título de "Spasmi BMV", lunes después del Domingo de Pasión ; en 1600 a las monjas Servitas de Valencia, "BMV sub pede Crucis", viernes antes del Domingo de Ramos . Después de 1600 se popularizó en Francia y se denominó "Dominx N. de Pietate", viernes anterior al Domingo de Ramos . A esta última fecha la fiesta fue asignada para todo el Imperio Alemán (1674). Por decreto del 22 de abril de 1727, Benedicto XIII la extendió a toda la Iglesia latina , bajo el título de "Septem dolorum BMV", aunque el Oficio y la Misa conservan el carácter original de la fiesta, la Compasión de María al pie de la Cruz. Tanto en la Misa como en el Oficio se canta el "Stabat Mater" de Giacopone da Todi (1306).

(2) La segunda fiesta fue concedida a los Siervos , el 9 de junio y el 15 de septiembre de 1668, doble con una octava para el tercer domingo de septiembre. Su objeto son los siete dolores de María (según los responsorios de Maitines : el dolor

• en la profecía de Simeón;
• en la huida a Egipto ;
• habiendo perdido al Santo Niño en Jerusalén ;
• encuentro con Jesús en su camino hacia el Calvario;
• de pie al pie de la cruz;
• Jesús siendo bajado de la cruz;
• en el entierro de Cristo.

Esta fiesta se extendió a España (1735); a Toscana (doble de segunda clase con octava, 1807). Después de su regreso de su exilio en Francia, Pío VII extendió la fiesta a la Iglesia latina (18 de septiembre de 1814), doble mayor); fue elevada al rango de doble de segunda clase, el 13 de mayo de 1908. Los Servitas la celebran como doble de primera clase con octava y vigilia. También en la Orden Pasionaria, en Florencia y Granada (NS de las Angustias), su rango es doble de primera clase con octava. Los himnos que ahora se usan en el Oficio de esta fiesta fueron compuestos probablemente por el Servita Calixto Palumbella (siglo XVIII). Sobre la devoción, cf. Kellner, "Heortología", p. 271. El antiguo título de la "Compassio" es conservado por la Diócesis de Hildesheim en una fiesta sencilla, el sábado después de la octava del Corpus Christi . En Goa (India) y Braga ( Portugal ) se celebra en honor de la Madre Dolorosa una fiesta, la "BMV de pietate", con un bello oficio medieval , el tercer domingo de octubre; en la provincia eclesiástica de Río de Janeiro ( Brasil) , el último domingo de mayo, etc. (cf. los calendarios correspondientes). En los países de habla hispana se practica una forma especial de devoción bajo el término de "NS de la Soledad", para conmemorar la soledad de María el Sábado Santo . Su origen se remonta a la reina Juana, que lamentó la temprana muerte de su esposo Felipe I, rey de España (1506).

Para las iglesias orientales estas fiestas son desconocidas; los católicos rutenos celebran una fiesta de la Madre Dolorosa el viernes después de la octava del Corpus Christi .

Acerca de esta página

Cita APA. Holweck, F. (1912). Fiestas de los Siete Dolores de la Santísima Virgen María. En The Catholic Encyclopedia. Nueva York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/14151b.htm

Cita MLA. Holweck, Frederick. "Fiestas de los Siete Dolores de la Santísima Virgen María". The Catholic Encyclopedia. Vol. 14. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/14151b.htm>

Oración a Nuestra Señora de los Dolores

Señora y Madre Nuestra, tú fuiste serena y fuerte ante la cruz de Jesús, ofreciste a tu Hijo al Padre para la redención del mundo.

Lo perdiste, en cierto sentido, porque Él tenía que estar en las cosas del Padre, pero lo ganaste porque Él se hizo el Redentor del mundo, el Amigo que da su vida por sus amigos.

María, qué bello es escuchar desde la Cruz las palabras de Jesús: «He ahí a tu hijo», «He ahí a tu Madre».

¡Qué bueno sería que te recibiéramos en nuestra casa como a Juan! Queremos llevarte siempre a nuestra casa. Nuestra casa es donde vivimos. Pero nuestra casa es sobre todo el corazón, donde habita la Santísima Trinidad. Amén.

Con información de Vatican News y EWTN.